本篇文章给大家谈谈怎样超度婴灵,以及对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

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• 打了胎念什么经书
• 四十多天，今天做人流了，我杀生了，怎么补过
• 无奈流产，念什么咒能让孩子往生净土？
• 怎样让堕胎儿再来投胎
• 堕胎后小孩的灵魂会跟着妈妈吗
• 宝宝去世后还可以投胎到自己这一世的妈妈身上来吗？怎么做可以让她回来

Q1：打了胎念什么经书

阿弥陀佛

念阿弥陀佛佛号或者《地藏经》，要诚敬念回向给一切众生和堕胎婴灵，最好要念一生，不是念几部就完了。

堕胎等于杀人，是造大罪业，报应极大，千万不要堕胎。你要一生吃素放生，行善积德，念佛修行回向给他，去化解，还要一生劝人不要堕胎。

净空法师---我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给堕胎婴灵回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命

（堕胎）这个问题在现前无论是在外国、中国，都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次，这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘，才会成为一家人。这四种，第一种是报恩来的，过去生中于他有恩德，所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。如果不接触佛法，这个事情确实是麻烦，这个结解不开。我们接触佛法之后，才知道这个问题严重；如果不接触，我们也不知道。这是在没有接触佛法之前，我们做错这个事情，现在学佛知道了。知道，就要想办法化解。

化解最有效果的方法，是依照佛教导我们的方法修行，我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈，没有什么多大用处。你说“愿以此功德，庄严佛净土”，你的功德在哪里？你拿什么功德去庄严佛净土？你一定要修积功德，将这个功德回向，那才管用。我们依照佛的教诲，认真修行，断恶修善，破迷开悟，这个功德回向给他就有用处。

无论是报恩也好报怨也好，报怨是报仇的，你把他杀掉，仇恨更深，所谓是“冤家宜解不宜结”，我们跟这些人要把冤解开，不能够再结。如果是讨债的，我们把他杀掉，债还是欠在那里，又加上命债，这个麻烦就大了，不但欠钱，还欠他命。他是还债的倒还好，他是来还债的，但是你把他杀掉，又跟他欠上命债，这个事情一定要知道。

我们修积一切功德，平常做一些修善事，都可以给他回向，而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消，就是救人一命，佛家讲“救人一命，胜造七级浮屠”，这功德很大，所以要多劝人，多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦，不可以做这个事情。依照佛法修学，这就如法。

Q2：四十多天，今天做人流了，我杀生了，怎么补过

堕胎就是杀人的罪，这罪必要受到惩罚——唯一的出路是信靠耶稣基督，除此之外，没有它途。

因为耶稣基督替信靠他的所有信徒承受了自己罪恶当受的惩罚，若不信耶稣基督，自己的罪恶就自己承担——唯一的审判者是上帝。

Q3：无奈流产，念什么咒能让孩子往生净土？

超度一般是念诵《地藏菩萨本愿经》或念诵（地藏菩萨）名号。

菩萨会在梦里告诉你亡者的生处。甚至亲领你去见他们。

另外。地藏法门还有个好处是。同时也是忏悔法门。即超度了。你自己又忏悔了。

《地藏菩萨本愿经》（节选）

若未来世有男子女人。或乳哺时或三岁五岁十岁已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。

是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界生何天中。

是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名一瞻一礼。一日至七日莫退初心。

闻名见形瞻礼供养。是人眷属假因业故堕恶趣者。计当劫数。

承斯男女兄弟姊妹。塑画地藏形像瞻礼功德。寻即解脱生人天中

受胜妙乐者。即承斯功德转增圣因。受无量乐。

是人更能三七日中一心瞻礼地藏形像。念其名字满於万遍。

当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。

或於梦中。菩萨现大神力亲领是人。於诸世界见诸眷属。

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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Q4：怎样让堕胎儿再来投胎

堕胎儿，依因果，是杀业重，前世的杀业重，方有此果报。再婴灵被堕胎后，心里充满愤怒和悲伤，一般不会转世在善道，多为鬼道或地狱。

因此，如果想让堕胎儿来再投胎，首先要超度，做功德回向给他，与他解怨、超度他能往生人道，还要求佛菩萨保佑。但能否再来投胎，很难，这需要缘份，也许仅有一次母子之缘，因为堕胎的原因，虽也是缘，但是恶缘，再来也是讨债，还有命债的存在。建议还是超度他往生善道或十方佛国，这样解脱成功的可能性更大，让他早日解脱恶道，这才是重点。

Q5：堕胎后小孩的灵魂会跟着妈妈吗

不要自己吓自己。

真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再与法事之中来超度孩子，最后点燃升天光明灯，照亮婴灵的升天之路。

孩子堕胎后怨气太重，无法轮回，停留在中阴界受尽苦难，其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气，所以会依据母亲磁场追随左右，依附在身体某个部位，可导致长期疼痛。

人之初性本善，胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍。

希望各位准爸爸准妈妈们认真思考，不要后悔终生。

奉劝有堕胎的男女们，还是诚心诚意的去给婴灵做一个超度法事，比较好。当然，最好的是，尽量避免婚前性行为，或者选择一些避孕的措施，不要枉自残害新生命。

婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。

婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲身体的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一旦超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。

Q6：宝宝去世后还可以投胎到自己这一世的妈妈身上来吗？怎么做可以让她回来

阿弥陀佛

失去人身，来世投胎再成为人都超级难，别说再投胎到这个地球的你身上了，太难太难了。下面有祖师大德开示的人身难得，你自己看看有多难得投胎在人道。

别打妄想了，真的爱他就按下面给他超度吧。

你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

净空法师---人身难得

明白这个道理，这一生固然重要，来生更重要，为什么？这一生得人身不容易。佛经里头讲得很透彻，讲得很明白，佛举了几种比喻。世尊有一天在给孤独园，我们想一定是很多弟子们陪著老师，老师在地上抓了一把土，沙土，然后把它放下去，洒到地上。弟子们看到，就向老师请教，您老人家这是什么意思？佛就说，「我抓的这把土，我现在洒到地上，是洒到地上的土多，还是我这指甲上还剩一点」，不能完全没有，没有洒干净，「哪个多？」他们说，当然是洒在地上的多，指甲缝里那很少一点。佛就说，这个世间的人，失掉人身之后，来生不能得人身，就像我洒在地上的土；来生还能得到人身，就像我指甲里还留著一点土。这是比喻失掉人身之后，再得人身很难，不容易；换句话说，再得人身，是一定会得人身的，但是不知道到哪一劫去了，不能用年月时来计算。为什么？我们要想想自己，在从前的社会，失人身再得人身的多；现在失掉人身，得人身的，真的像释迦牟尼佛所说的，爪上土。这是从量上来说。从机缘上来说，佛，这经上举个比喻，「盲龟浮木」。比喻说，一只乌龟瞎了眼睛的，在大海里面，瞎了眼睛的乌龟，海水上面漂了一块木头，木头当中有个洞，这个乌龟把头伸出来，正好就碰到那个洞里面去。你们诸位想想，这个机会有多少？大海，不要说大海，我们说旁边的小湖就不容易，别说大海。所以这是讲机缘难。第三个比喻，佛讲「须弥穿针」。从须弥山顶吊一根线，下面有一根绣花针，这个线掉下来正好就穿到针孔。我说我们不要须弥山，我们从这个楼上，这是七层楼，从七层楼上用一根线穿下去，底下有个人放一支绣花针，让你穿一个星期，看能不能穿一根线进去？都是比喻失人身再得人身不容易。我们知道佛不会打妄语，《金刚经》上说得很好，「如来是真语者，实语者，不妄语者，不诳语者」，他说的话句句都是真实话。勉励我们这一生得人身要珍惜，不容易得到，得到之后，要在这一生当中成就，这个机会一定要掌握住。

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